मेरे एक मित्र के माध्यम से, पी.के. पणिकर, जो संस्कृत के विद्वान और गहरे धार्मिक थे, बी.आर. अम्बेडकर मुझ में दिलचस्पी लेने लगे। मैंने पणिकर को अम्बेडकर के प्रति अपनी प्रशंसा के बारे में बताया था, लेकिन साथ ही यह भी जोड़ा कि वह एक महान व्यक्ति होने के लिए इंच से कम हो गए क्योंकि वह पूरी तरह से कड़वाहट से ऊपर नहीं उठ सके। हालांकि, मैंने कहा कि किसी को भी उन्हें दोष देने का कोई अधिकार नहीं है, जीवन भर उन्हें जो अलगाव और अपमान सहना पड़ा, उसे देखते हुए। पणिकर, जो अम्बेडकर के पास बार-बार आते थे,ने जाहिर तौर पर उन्हें यह सब बताया। रविवार की सुबह अम्बेडकर ने मुझे फोन किया और शाम को चाय के लिए कहा। उन्होंने कहा कि उन्होंने पणिकर से भी पूछा था। मैं नियत समय पर आ गया।
दुआ सलाम के बाद, अम्बेडकर ने अच्छे-अच्छे अंदाज में मुझसे कहा, “तो आपने मुझमें दोष पाया है, लेकिन मैं आपकी आलोचना को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं।” फिर उन्होंने छुआछूत की बात की। उन्होंने कहा कि गांधी के अभियानों की तुलना में रेलवे और कारखानों ने अस्पृश्यता की समस्या से निपटने के लिए अधिक प्रयास किया है। उन्होंने जोर देकर कहा कि अछूतों की वास्तविक समस्या आर्थिक थी न कि “मंदिर प्रवेश”, जैसा कि गांधी ने वकालत की थी।
तब अम्बेडकर ने गर्व के साथ कहा, “हिंदुओं को वेद चाहिए थे, और उन्होंने व्यास को बुला भेजा जो हिंदू जाति के नहीं थे। हिंदू एक महाकाव्य चाहते थे और उन्होंने वाल्मीकि को बुला भेजा जो एक अछूत था। हिंदू एक संविधान चाहते हैं और उन्होंने मुझे बुला भेजा है।”